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                        【抗疫故事匯之五】指點中外 激揚文字——微信中的文化課堂乾坤
                        發布時間2020-08-05 10:36:44     作者:邱睿    瀏覽次數: 次

                        在抗擊疫情的過程中,教師們的陣地就是課堂bob体育竞技,我們對外漢語教師的課堂就在網上。如何講好網絡課程,是一個挑戰,研究網絡教學,也是我們黨員教師義不容辭的責任bob体育竞技。

                        我長期為留學生教授文化課程,在傳統課堂教學中,文化課教學已然在十年的教學生涯中成為一種習慣,教學方法、教學內容、教學理論bob体育竞技,已經爛熟于心bob体育竞技。但是在疫情期間必須直面教學空間變化所帶來的新的教學思路的調整。網絡教學看起來是課堂空間的變化,但是空間關系變化卻帶來教學角色的互換,在一種基于網絡的交互關系中,教師的角色從一個講述者,變為一個管理者bob体育竞技。而管理者不是一個簡單的課堂紀律的管理者,他更歸屬于一種課堂教學的概念,你的管理行為需要包括清楚的教學目標,課堂內容的管控,課堂反饋的達成等等。

                        在一個后喻文化時代bob体育竞技,教師不再是全能的權威bob体育竞技,他必須以更為平等的態度對待他的學生,因為網絡時代帶來了教學權威的下移,教學對象他們已經掌控了比教師更熟悉的網絡使用方式,并且利用這種方式自由地獲取知識。所謂的后喻文化,就是指青年文化,年輕一代,他們不是等待著我們進行知識的傳輸,而更需要在這種交互的知識學習中實現雙方的提升。網絡教學不過是讓這種教學現實更為直接地呈現在每個老師面前。問題是我們如何應對。相信每位老師都在一學期的實踐中總結了自己的方法。我僅就我的課程談一點淺見。

                        這學期我的課程仍然比較集中于文化課,有給泰國正大班的《中國文學欣賞》,給漢碩留學生的《中華文化經典》,給中國漢碩生的《中外文化交流專題》。無一例外,這三門課均采取了微信的方式,基本的流程是:第一,發布任務,在上一次課程結束之前,把材料發布給學生bob体育竞技,在這個過程中,給學生提出有價值的問題,包括基本知識的歸納和拓展性思考的問題。課堂上,按上次布置的任務開始課堂討論,因為學生已經有充分的準備bob体育竞技,所以他們可以很快的對知識點進行回應,老師要做的是對學生們的總結做出點評bob体育竞技,對這個知識點的深度挖掘bob体育竞技,以及研究方法的引導。

                        用微信教學在我們學院是比較小眾的,但是卻發現在文化課的教學中有其優勢。當一門課純粹訴諸文字是否可行?效果如何?其實有一些需要注意的地方。

                        第一、教學技巧

                        1.教學文字的錘煉。

                        相對于傳統課堂的聲音bob体育竞技,微信是純文字的,需要另一種魅力和吸引力。例如給中國漢碩生的課,專題一是留美幼童,專題二是絲綢之路。兩者之間的銜接語言是這樣設計的:

                        同學們好,結束了我們漂洋過海的幼童故事,今天我們正式開啟絲綢之路的旅程。

                        絲綢之路是一段穿越和連接古今中外的旅程bob体育竞技,我們在其中看到漢唐風采bob体育竞技,也有今世繁華;有大漠孤煙,絕域蒼茫,也有駝鈴聲聲,商隊逶迤;有風沙漫天,也有敦煌飛天,自然與人文都交織在這一片絲路之上。

                        但是我們今天的研究絕不是發思古之幽情,研究需要立足當下,從實踐到現實,在這條久遠的絲路歷史中尋找延伸到當下的絲綢之路的新鮮的命題。

                        絲綢之路并沒有徒然湮沒在歷史的風沙中,也不該僅僅被思古的幽情所淹沒,它的意義一直延伸到今天,對今天有著極大的影響,有很重要的參考價值、經驗意義,我們要做的bob体育竞技,特別是從我們漢語國際教育學科出發,就是在這些歷史經驗中探尋挖掘出今天的價值來。

                        如果是微信的教學方式不能在文字表達上有所傾注的話bob体育竞技,“言之無文,行之不遠”,尤其是一個文化課教師bob体育竞技。

                        2.情感的灌注。

                        習慣了在課堂上揮斥方遒,如何在網絡上激揚文字呢?我的標準是,如果說網絡課堂,隔著屏幕學生都能感動地哭泣bob体育竞技,都能開懷大笑,那就是當老師的一種成功。

                        紅樓夢講了很多次,在網絡上怎么講?過去更多側重于知識bob体育竞技,這一次基于87版紅樓夢的觀看,與學生有基于“視頻材料”的討論。這一周講的是探春遠嫁,這段故事對于理解賈氏家族女性婚姻與政治,及家族利益的關系非常有代表性。但是這個故事對于理解紅樓夢中人物的情感,同樣是具有典型性的。課堂上選擇了這樣一個角度:

                        探春遠嫁之前在碼頭送別的時候是非常感人的,她一個人孤孤單單的坐船離開bob体育竞技,一群人流淚送別,不過很快,有的人臉上就露出了笑容。

                        那么賈探春的親人們呢?她的奶奶,她的大媽媽,雖然難過,但是考慮到家族利益,所以悲傷之中還有各種各樣的利益考慮。

                        這其中只有一個人是真正的哭泣和傷心,這個人就是趙姨娘,是賈探春的親生母親。賈探春在離開家之前專門去了他親生母親住的地方bob体育竞技。她已經很久沒有來過這個地方了,這是以前讓她感到恥辱bob体育竞技,刻意疏遠的地方。

                        但是只有在這個時候,她才感覺到這是一個真正讓她感覺到溫暖的地方,這個大家庭都把她當成一個利益犧牲品,把她推出去,這個時候她能找到一點點溫暖的地方bob体育竞技,就是這里了。

                        她人生第一次也是最后一次主動擁抱了他的媽媽,主動叫了她一聲娘。

                        這個時候她才發現,她平時看不起的媽媽和那個傻弟弟才是真正愛她的人。所以當探春在碼頭回頭看的時候bob体育竞技,我一直在想bob体育竞技,她在看誰?是不是在人群中尋找她的媽媽?

                        講到這里bob体育竞技,伴隨著“一帆風雨路三千”的歌聲,我和學生們都不禁潸然。誰說留學生理解不了紅樓夢?這一刻bob体育竞技,情感已經跨越了國界。其實,感動學生之前先要有老師自己的感動。這就涉及到對外漢語文化教學中的共情問題,留學生和中國學生不同,中國學生可以接受我們傳統的經典,他們沒有文化上的隔閡,那么留學生呢,他們更會被不受文化限制的情感所打動,所以他們在課堂中感動,其實是開啟一扇窗口,讓他們真正悅納中國的文化。

                        第二bob体育竞技、翻轉課堂的應用

                        微信其實是形式,課堂的實質還是翻轉課堂bob体育竞技,所以在翻轉課堂方面需要有進一步的思考。引導學生思考的這個過程很重要bob体育竞技,課后任務很重要,課堂的回應和提升也很重要。

                        1.關于課后任務bob体育竞技。

                        文化課幾乎是基于案例的bob体育竞技。留學生視頻材料更多,中國學生文字材料更多,但是都會有針對性的問題提供給學生。

                        給中國學生的《中外文化交流專題》問題,希望他們能夠建立一種古今中外的對比思維bob体育竞技,所以問題就具有這方面的傾向性。請看幾個《茶葉大盜》專題中的問題:

                        閱讀第四、五章。茶葉大盜第四章bob体育竞技,回答以下問題: 根據福鈞的兩個仆從,理解研究中較少關注的小人物,他們在中外文化交流中的角色意義。這個問題的指向是訓練學生的研究方法。

                        第六章,中國人認為西方人會喜歡碧綠碧綠的茶葉,于是往里面添加礦物質bob体育竞技,從該事件評論中外文化交往中的臆想。舉例子說明其他的中外文化交往中存在的臆想情況bob体育竞技。這個問題指向的是從案例到現實的延伸思考。

                        第九章164頁,印度茶葉取代中國茶在英國拍賣場大受歡迎bob体育竞技,說明一種新品味出現背后的原因是什么?文化品味形成和改變受到什么因素影響bob体育竞技?可以如何制造一種文化品味,并進而引發中外關注和影響?舉例說明當下的文化現象。(漢服熱,李子柒,電視節目如詩詞大會、絲綢之路均可,思路可開闊些。)這個問題的現實性很強,也是引導學生關注現實。

                        閱讀第11到第15章bob体育竞技,第11185頁,提到了關于方言的問題bob体育竞技,如福鈞一樣,方言對來華外國人造成了極大的困擾,請問如何看待留學生教學中的方言問題?這個問題關聯了對外漢語教學的思考。

                        我們的茶葉大盜故事即將結束,請閱讀第16到第19章,回答下列問題:第16276頁,福鈞提出,在喜馬拉雅山進行土地租賃計劃和把當地人培訓為老練園丁。如果打開思路,這是一種可以類比的思維方式bob体育竞技。我們今天的漢語教學中,志愿者的身份就像那些來到異國他鄉的中國園藝師bob体育竞技,各個國家的本土教師就是想要培訓起來的本地園丁。請問你,怎么看待本土教師培養的問題?(開放性問題bob体育竞技,可自選角度回答)這個問題也是結合專業思考現實。

                        2.關于課堂管理。

                        不斷從問題到問題推動學生的思考bob体育竞技bob体育竞技。中國學生的點評,幫助他們明白自己表達的邏輯層次如何建立bob体育竞技,學生大多能寫出很好的小作文提綱。

                        回答:孔子學院的文化活動未來定位bob体育竞技bob体育竞技,如何開展bob体育竞技?

                        答:文中提到了有關孔院文化的幾個問題,分別是:

                        第一個,外界對孔院的誤解主要都是圍繞著“傳播中國文化”,認為孔子學院宣傳的是封建思想bob体育竞技,教的是京劇、書法bob体育竞技、中醫,喜歡給外國人洗腦、搞意識形態輸出bob体育竞技;

                        第二個,孔院的對外宣傳口徑是集中在文化活動上的,但是經過訪談和調研可以發現,大多數孔院老師和志愿者不是特別喜歡搞文化活動bob体育竞技,這不僅要花心思策劃準備bob体育竞技,還影響到了漢語正常的教學進度;

                        第三個bob体育竞技,文化活動假性重要bob体育竞技、文化活動大于漢語教學的幾點原因和影響,比如搞文藝活動成效快而明顯,不像學習成績那樣需要長期的努力,漢語橋的選拔機制影響等等,因此很多人都愿意選擇文化活動bob体育竞技bob体育竞技;

                        第四個bob体育竞技,中國人有關外國人對中國文化興趣的片面認識,或者說是刻板印象,如中國人覺得外國人喜歡京劇bob体育竞技、中醫、書法,但是往往大部分都是事與愿違,外國人更感興趣的是中國的物質文化(吃喝玩樂)bob体育竞技bob体育竞技,對精神文化則是其次。

                        針對上述的四個關于文化的問題bob体育竞技,我想提出幾點個人的想法,也就是孔子學院文化活動的未來定位如何,怎么樣開展?

                        1)文化活動應該是作為輔助漢語教學而存在的,它不能取代漢語教學的主要地位bob体育竞技,否則就成了主次倒置bob体育竞技,不僅不能正常地推動漢語教學的發展,甚至會造成業外人士對漢語國際教育、對孔子學院的誤解和無腦批判。

                        2)文化活動的性質需要得到明確和推廣,孔子學院的文化宣傳不是中國封建思想bob体育竞技,更不是意識形態輸出bob体育竞技,而是面向廣大漢語學習者所喜聞樂見bob体育竞技、與日常生活緊密相關的中國優秀文化(不止是傳統文化,也還有現當代的文化)。

                        3)文化活動的開展應秉持適度原則,同時要盡量實現服務、擴展漢語教學的作用,能夠調動外國人對中國文化和語言的興趣,并將他們課堂、課下所學的漢語知識具體運用到文化活動中bob体育竞技,實現課堂學習與實際應用相結合。

                        4)實現文化活動內容的創新和轉型,外國人感興趣的并不是中國傳統的那一套“國粹”,和所有地球人一樣bob体育竞技,他們喜歡的依舊是與生活密切相關的文化因素,這就需要我們重新賦予文化活動新的內涵,改掉以往模式化的“書法”“中醫”“太極”,多增加一些具有時代元素的文化內容bob体育竞技,如中國的地域文化bob体育竞技、方言文化、飲食文化、新媒體文化、社交文化等,相信有了這些新鮮血液的注入bob体育竞技,可以讓文化活動更具生命力和推廣性bob体育竞技,還能反擊那些認為孔院傳播封建思想的不當言論。

                        5)文化活動可以就具體的參與對象實行“本土化”bob体育竞技,在泰國舉辦的孔院文化活動就可以與泰國本地的文化結合起來,如泰國清邁大學孔子學院與當地使領館合作,承辦中國駐清邁總領事館參加的清邁水燈節大型花車巡游活動bob体育竞技,孔院的文化活動應該重視融入當地文化,讓當地的學生bob体育竞技、家長、政府了解中國、認識中國、認可中國,文化活動作為文化傳播不可或缺的一部分,確保文化活動本土化是孔子學院可持續發展的有效路徑bob体育竞技。

                        6)文化活動的受眾群體可以擴大化bob体育竞技,如果以往的活動對象是廣大高校外國學生,那么未來的文化活動還能夠將中學生、小學生、老年人納入設計范圍,從而調動更多漢語學習bob体育竞技、傳播的群眾基礎bob体育竞技。

                        7)在電子科技技術bob体育竞技、互聯網技術迅猛發展的今天,文化活動應該充分利用這些新興的技術bob体育竞技、媒體來實現模式的多樣化和深度化,利用新媒體拓寬宣傳方式bob体育竞技、加大文化活動的影響力,利用“抖音”“B站”“Facebook”等軟件提高文化活動的品質質量,擴大不同語言者的交流溝通。

                        這是一個學生的回答bob体育竞技,之所以不嫌繁瑣引用在這里bob体育竞技,就是讓大家看一看經過一學期的這種方式的訓練和要求bob体育竞技,學生可以在課堂上呈現出一種什么樣的水平和狀態bob体育竞技。

                        跟留學生有時會有一些閑聊。幫助他們樹立興趣。如講元妃省親,這樣說:

                        那么賈寶玉家里為了迎接貴妃是怎么準備的呢?他們修了一個大觀園,這個大觀園有多大呢bob体育竞技?191406平方米,大概就是19萬平方米。里面修了精美的建筑bob体育竞技,美麗的池塘bob体育竞技,裝飾了各種珍稀的樹木,鳥獸蟲魚

                        你想想你們家有親戚要來看你們,你們會怎么準備呢bob体育竞技?最多準備一桌精美的飯菜,你們會修一個花園,而且是很大的花園來迎接他嗎bob体育竞技?

                        學生們回答會修花園bob体育竞技,這個和中國學生可能還不一樣。老師調侃:

                        你們都好豪哦!修個大花園來接待親戚bob体育竞技。

                        從學生的反饋來看,大家還是比較認可微信教學的,在調研中得到如下反饋:學生們認為:第一bob体育竞技,問題有自己思考的時間,可以查閱和思考;第二,可以知道每個同學的想法bob体育竞技,同學和同學的交流機會增加了,以前主要是師生交流;第三,每個同學都能跟老師有討論,可以得到老師即時的回復;第四,可以反復的回看文字材料;第五bob体育竞技,感覺平等輕松。

                        微信用作文化課教學是一種摸索bob体育竞技,在未來的教學中希望能夠繼續積累和提高。

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